编者语：警惕清真泛化，它比直接暴恐对国家更有致命危险，杀伤于无形中，是一种颠覆，后果严重。他们借助宗教上位的经济掠夺，疯狂抽血获取资金，戕伤国体元气，比直接暴恐更阴险且深谋远虙。

前不久，在一家餐厅吃饭，要了一罐加多宝，喝了一半，突然“清真”两个字映入眼帘，非常诧异为什么加多宝上为什么要打“清真”标志？虽然我也是一个穆斯林，但是考虑到问题的严肃性，我还是仔细翻阅了《古兰经》，并认真查阅了“清真”的相关划定标准，又从网上查阅了相关的问题讨论，一看真是心惊肉跳，出现了清真公路、清真空气、清真水等等这样令人啼笑皆非的事物，照这样的趋势发展下去，莫不是所有的物品都要打上清真的标志？

清真泛化 悚目惊心 末日之兆 让人惊觉

以前我只知道一些地方的牛羊肉市场被回民垄断，总以为那是一种个别地方的个别现象，没想到鸡类冷冻品批发市场都被清真垄断了！由此我意识到，我在某个大街上吃了个炸鸡腿，也间接给伊斯兰教捐了款，因为挂清真牌子都是收费的。

中国有3000万现在或祖上信过伊斯兰教的，可是，吃饭时专找清真餐馆的可不止是这个数，而且，其中大部分是汉族，聚餐时尤甚。比如，你家有人结婚，你单位有同事是回民，或是家里有亲戚是回民，有时可能只是为了照顾那么三两个人，你也会不得不选择去清真饭店，毕竟，红白事，人家随了份子，总得让人家吃饭吧？再比如，你们宿舍或是你们科室你们公司十个人中有一个回民，吃饭时也得找回民餐馆吧。

在回汉混居的地方，20年前大饭店基本都是普通饭店，现在10家倒有9家成了清真的，原因就是回汉混居，一单婚丧嫁娶的生意便是十几上百桌，但凡随份子的人中有回民，哪怕只是三两个，主家也会选择在清真饭店招待亲朋的。只因挂个清真牌，然后三两个回民便夹携着几十甚至几百个汉人选择在此就餐，换你是汉民饭店老板，你也不愿意放弃这一巨大的市场是吧？怎么办？找个回民挂名当法人代表，饭店的牌子便可以换成清真的了，然后便可以有婚丧嫁娶的大客户上门了。

于是，问题来了，清真饭店，哪怕是汉族经营的，也会有伊斯兰宗教人士常去检查的，尤其是本身就是回民经营的那种，更是无论是米，面，油，盐，酱油，等等，所有东西都要用清真的。如此，你便知道，为什么现在市场上清真面粉、清真盐、清真油都出现的原因了。一个清真饭店每天少则几十人吃饭，多则几百上千人吃饭，这巨大的市场不止汉民饭店的老板不想放弃，汉人生产米面油的老板也不愿意放弃啊。于是，怎么办？很简单，米面油也弄成清真的好了，再于是，便有了清真鲁花花生油、清真五得利面粉、江苏清真盐之类的情况。

推动清真食品立法，然后，回民进入执法者的队伍，名正言顺的去检查各清真饭店，名正言顺的要求清真饭店的所有食材如米，面，油，盐，酱油，醋，淀粉，面酱、麻将、茶、饮料等等，都用清真的。

这种情况持续下去，不出10年，国家的整个食品产业链便不知不觉中都挂上了清真牌。也许你会说，全国毕竟还是汉民饭店多，怎么可能整个食品产业链都挂清真牌呢？在此，以食用油为例，如果，你是生产食用油的企业，你不挂清真牌，就会失去2000万回民的消费者，以及几万家清真饭店的数以亿计的消费者，你会怎样？反正汉族人和汉族饭店又不在乎是不是清真，挂个牌好了，而且清真企业享有税收优惠和贷款优惠政策，是不平等竞争，这就是为什么会出现越来越多的清真企业的原因。

为什么一部分人要拼命推动清真食品立法。那就是：清真不只是做为一种食品，而更是一种宗教扩张与经济掠夺和政治渗透的跳板和工具。

1､清真饭店或是清真企业，哪怕是汉族人开的，也必须有个回民当法人代表。

法人不是白当的，挂名是要每月给开工资的，如此，全国假设有一万家汉人经营的打着清真旗号的清真企业或清真饭店，就有10000回民可以靠挂个法人的名儿白吃白拿，解决了10000人的就业。事实上，全国汉族人经营的清真企业和清真饭店可不止是10000家。民委，民宗局，伊斯兰协会，清真执法队，民族大学，民族医院，有多少人靠着回民的身份便有了饭碗，恐怕连国家也不曾统计过吧？

2、批准挂清真牌的伊斯兰教协会不是白批准的，也是需要给钱的。

如此，全国有多少人靠着伊斯兰教协会这个牌子吃饭？可想而知。还别说伊斯兰协会，挂清真牌的人多了，会写清真字的人都能靠写牌匾吃饭。加之，平时清真寺或伊斯兰教协会有个大事小情找你来要捐款，越是汉人开的挂了清真牌的企业越积极，生怕一不小心露了馅儿，引来“民族问题，宗教问题”。清真企业越多，清真寺和伊斯兰教协会便越肥，腰包越鼓，气越横。中华大地上，凡回汉冲突，无论大小，都是以回民沾光了事，为什么？答案是回民有清真寺有组织撑腰。汉人是没组织的一盘散沙，于是，只要回汉冲突，便立即会演化为一个家庭对抗一个民族。

3、清真寺和伊斯兰教协会有了钱，可以建更多的清真寺、穆斯林文化研究中心，穆斯林学校等等，吸引更多的人尤其是汉族加入，扩大自己的队伍。

队伍越大，吃清真食品的人就越多。吃清真食品的人越多，清真食品企业就越多，清真食品企业越多，清真寺和伊斯兰教协会就越有钱，妥妥的正循环。

4、回民组织越有钱，就越能组织办大事，如此，回民的向心力就越强。

尤其是遇到回汉冲突这种事情，清真寺越有钱，组织能力就越强，当年中牟事件，山东河北西北的回民大规模千里驰援，说背后没有人组织，你信么？每一次回汉之间有个大事小情，警察都向着回民，以汉族人吃亏为结局。为什么？警察怂么？不是，警察怕丢饭碗，一来是国家那个脑残的两少一宽，二来，警察办事要是不让回民沾光，立马就有回民民宗委组织去给他们的上级施压，然后上级便开始出来和细泥，警察便有可能成为某一事件的替罪羊，从而丢了工作，换你是警察，你不怕下岗？

5、清真饭店或是清真食品厂要求采购与生产线等关键岗位上的人必须是回民，如此，解决了回民的就业。

并且，整个厂子里回民都要占一定的比例，而如果一些人因为自己是回民的身份而得利，那么，他会更加在意自己的身份，而如果汉族看到这样的身份可以让自己沾光，回汉通婚的后代便都会成为回族，或甚者直接改成回族，详情请参照高考加分。

已有的先例：《河南省清真食品管理办法》中规定，生产单位的少数民族从业人员，一般不得低于本单位从业人员总数的15％；经销单位的少数民族从业人员，一般不得低于本单位从业人员总数的20％；饮食服务单位的少数民族从业人员，一般不得低于本单位从业人员总数的25％——看清楚了，这是省级条文的硬性规定，为回族就业提供了充分保证，甚至不排除未来有汉人或满人等其它民族的人为了一个饭碗改民族的可能。名正言顺的把利益和回民捆绑在一起，团结扩大了自己的群众。

6、清真食品企业多了，回民组织就有足够的钱来支持回民中的士绅阶层，会有更多回民的孩子考进高等学府，挤进公务员的队伍，然后，利用公职为自己的民族谋私利。

民委/民宗局就是个例子，全国只要有民委/民宗局的地方，基本上都有回民，这些人的作用就是遇事给回民张目，没事儿时管国家要钱。能让财政拨款建清真寺，为子孙争地盘儿，建不了清真寺挣个牛羊肉补贴也行啊。反正是用全民的钱为自己人谋福利。何乐而不为呢？

7、当回民的公务员多了，有权的多了，搞文化的多了，就会抢占社会资源，抢占文化宣传阵地。

兰州大学伊斯兰研究所所长丁士仁公开鼓噪八百里秦川是伊斯兰开垦的，好象回民进入中国之前，800里秦川是不毛之地、周秦汉唐都不存在似的。不要小看了这种鼓噪，现在这些观点被汉人骂娘，被回民“认为”是一种“有争议的说法”，数百年后，这些书中的观点便是可以引的“经”，可以据的“典”，未来，随着人口的增多，一旦国家有难，难免会有人振臂一呼，大吼一声“自古以来”……

8、一个地方，原本一个回民没有，来了一家开拉面的之后，不久就会出现第二家，第三家……

然后便开始想着建伊斯兰教协会，想着管政府要地要钱建清真寺，清真寺一旦建成，这辈子甭想拆了，拆一个你得补我俩，拆个小的你得补我个大的。并且，做为祖产，一代代传下去。他们一点点的蚕食着其它民族的地盘，但他们的地盘永远是他们的，只有他们蚕食别人的份儿，别人休想蚕食他们的。

9、吃清真食品的人多了，不止回民在生产环节就业率高了这么简单。清真企业越多，伊斯兰教协会清真寺等等就越会拼命推动清真食品立法。

为什么？因为立了法，就得有执法者，再小的执法单位其执法者里都必有穆斯林，这样全国范围内便可以有几万名穆斯林拥有了行政或事业编制，不但解决了穆斯林的就业，最重要的是，在天朝，执法权意味着什么，就不用说了，参考一下城管，那可都是有一定身份地位的兄弟们啊。一下子便让数万自己人端上了铁饭碗，让越来越多的回民走进政府的执法队伍。换你，你不拼命给清真食品立法？

10、每一天，13亿中国人中有超过一半儿人不知不觉中吃着“清真食品”，间接为伊斯兰教捐了款而不自知。

你或许不是故意的，但你吃的鸡肉冻制品全国范围内已没有非清真的了，不止冻鸡肉，面粉，食用油，酵母，牛奶，方便面，木茸，苹果，蔬菜，纸，头巾等等，稍稍留意一下就会发现，中国人的餐桌、市场已经慢慢被清真取代侵占了。

11、清真食品，是维回等民族和汉藏满等民族之前的一道隔离墙。

回民的孩子，即使不信宗教，也会因为不吃猪肉和其它人有了区别。然后，利用非穆的善良心理，10个人中有一个穆斯林时，大家也会去清真餐馆吃饭，于是，钱让回民饭店的老板赚了，让生产清真食用油的企业赚了，让生产清真面粉的赚了，让生产清真酱油的赚了，宗教也可以利用这一渠道捞钱，让自己慢慢坐大……

炎炎南风的帖子《对德州三三一事件的思考》中这样来形容回民的庞大网络：

“在这个对外界封闭的网络组织内，他们的各种信息每天在迅速流动、高效传递。清真寺自成网络，“者马体”以学习、宣教的名义在各地进行串联，年轻穆斯林的QQ群遍布各地，小学、中学、大学生一到寒暑假都要参加坊上的宗教知识培训班，穆斯林商界、学界、教界车来车往，交流频繁，探讨会、交流会如雨后春笋，阿訇**联盟、回族联盟方兴未艾，穆斯林志愿者组织在各地积极禁酒、清查清真市场，乃至建立各地牛羊肉屠宰市场的垄断地位，一期又一期的内部刊物在网上迅速传递发送……”

当时读这段文字时我就纳闷儿了，他们不工作了？天天玩这个？哪来的钱呢，现在我知道了，十三亿人捐的，直接或间接的，通过清真食品捐给了清真企业，捐给了伊斯兰教。

此前在超大看过一个帖子，讲《宁夏回族自治区肉品质量溯源备案登记办法》.浏览一下便知，牛羊肉的清真化为回民解决了多少就业。如果此法在整个中国实施，十三亿人的牛羊肉都清真化，会怎样？听上去好象不太可能实现是么，但现在的问题是，中国人的餐桌正在迅速的清真化，而且不止是牛羊肉的清真化……

一个垄断市场，在间接传教与扩大宗教势力绿化中国上，和极端排外教义一样无与伦比，当13亿中国人每天有许多人不知不觉的为这个穆斯林宗教捐款，这个宗教在中国坐大只是时间问题。等到他们壮大到一定程度，你就会面临两个选择，要么皈依穆斯林教，要么去死。他们可以随意处置我们，他们就是这么极端残忍（翻阅穆斯林上下千年历史，他们从未和平过都是充满邪恶暴力）！同治回乱，回民伊斯兰建国，万里西疆屠戳一空，灭族灭汉1500万，先人的血还不够让我们警醒吗？先赚汉人的钱，实力大了再动手杀人夺权！

同治回乱，回民伊斯兰建国，灭族灭汉1500万，比IS血腥恐怖！清真既不是食品营养，也不是食品卫生！清真肉是宰杀时牲畜头朝西向着沙特麦加，由阿訇诵念过真主的肉，是回教徒对食品的特殊需求，和清洁没一毛关系，也是与世俗中国格格不入的。受清真寺培训洗脑过的回穆是行为思想极端一致的。宗教清真经济是穆斯林不吃不碰不买同类的非清真食品，相当于国家间的商品抵制，而这种抵制是仅穆斯林单一方面的，只出不进！他可以经营你的，赚你的钱，而你不能经营他的。穆斯林人口无节制的暴发性增涨，回汉混居地也越来越多，汉民对极端穆斯林的迁就，各级强制建立的清真食堂等，助推清真在全国迅速扩张。

给清真打清洁标签，非穆的是猪食，地沟油，动用公*安抓质疑清真食堂问题者

宗教清真肉侵入市场结果是：排外的清真严重挤兑非清真肉食销售空间，促使全国禽畜屠宰企业迅速全面清真化，从管理到重要岗位全由穆斯林占据，企业向伊协交钱纳税。   

宗教清真执法则会直接催生清真泛化，粮油食品调料木茸筷子纸等等清真化，则是回穆将单纯肉类抵制极端化升级到更广大范围更多的商品类抵制，另外，清真企业有额外的财政补贴等优惠，从而催生全国各行业越来越多的企业全面清真化，这些企业要悉数向伊协认证，都要向伊协纳税进贡，被检查。甚至回汉混居的回族人多数区，禁止了汉人饭店。

国家政策漏洞挖了自已墙角，助推企业清真化，如果他们成为多数人，就是华夏的末日。

如果清真肉是源于律条，那么粮油调味品纸盐等则完全超出教义，是极端清真变态清真，清真的泛化。 欲壑难填， 回穆在利益驱使下，对教义肆意篡改，将清真极端化扩大化，利用宗教垄断全面大肆掠夺。呼吁国家打击清真泛化扰乱经济，全面禁止超教义清真，或将荒诞不经的宗教清取缔，只准允不含猪肉的世俗清真存在。世俗清真经济市场全面开放化，统一遵守国家食品管理，取消清真企业财政补贴，低税率，遏止国家企业全面清真化分裂逆流。

清真泛化不仅是破坏国家市场经济，更是在政治上加剧割裂分离国家。族群两分离，反智愚昧的宗教经济泛滥，在意识形态上否定无神论，势必造成整个国民思想混乱，更降低加剧人民对*党政府的信任，动摇人民群众对*党的执政信心。 

清真泛化比直接暴恐对国家更有致命危险，杀伤于无形中，是一种革命式的颠覆，后果严重。伊协组织在经济上成为中国事实第二政府，广大企业纳贡上税供养他们。他们借助宗教上位的经济掠夺，疯狂抽血获取资金，戕伤国体元气，比直接暴恐更阴险且深谋远虙。

新疆民委清真食品管理处副处长阿里木江·热衣木在一次访谈节目中说，现在宗教极端势力煽动“非穆斯林地区生产食材不清真”的言论，把“清真”泛化，不仅在食品上，而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签，宣扬内地企业生产的生活用品不清真，这只能说明他们的无知和愚昧。同时，也更加证明了他们不是在维护和尊重少数民族的风俗习惯，而是打着宗教的幌子、披着宗教的外衣肆意践踏少数民族的风俗习惯，企图通过清真和不清真划分人群，制造不同群体间的隔阂，最终达到分裂中华人民国的罪恶图谋。

2016年年4月，宁夏回族自治区党委书记李建华在党委常委会议上指出：“对市场上出现清真标识泛化的倾向，比如清真水、清真纸、清真牙膏、清真化妆品等，我们一定要从维护国家安全的高度，提高警惕，见微知著、防微杜渐，树立辩证思维，既充分尊重少数民族风俗习惯，又要防止清真标识泛化，做到趋利避害、科学引导。”

欢迎广大同胞转发，让大家都看清真相！华夏之土地都是我历代汉族先祖从尸山血海中开拓出来的，绝不能在我们这一代及后代子孙中绿化。

我们在睡觉，极端宗教却在势力侵略扩张！

穆斯林的规则：我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯；我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法；我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理；我们穆斯林占人口多数时，就可以随便处置任何人；你们人占多数时，必须善待我们……

《穆斯林的生活态度及扩张路线》